2018年,建发房产深刻研读中国传统文化、城市特性、人居需求和建筑工艺,*终凝练出“儒门道园、唐风华纹”这一专属于建发新中式建筑的核心理念。
中国的古典园林深受道家美学思想的浸染, 以模拟自然山水取胜。它希求人与自然的和谐统一, 追求人为场所的自然化, 尽可能地与自然融为一体, 将空间意识转化为时间过程, 处处充溢着道家贵生、重生、养生的现世情怀。
——丘阳
道家是一种思想流派,起源于春秋末期,以老子、庄子为代表,以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然。崇尚无为顺应,朴质贵清,淡泊自由,浪漫飘逸;提倡无所不容,自然无为,与自然和谐相处。
道家认为东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。中国传统园林早期以道家的仙境和神域作为创作蓝本。如*早为秦汉时期上林苑中的大型宫苑建章宫,建章宫北为太液池,池中起三山。这种“一池三山”的布局对后世园林产生了深远影响,促进了园林艺术的发展。
公元前104年,汉武帝在上林苑的建章宫中,挖太液池,筑湖中三岛,分别象征传说中的三座仙山,对道教所描述的超脱世俗的虚幻世界进行模仿再现。建章宫成为史上**座以“一池三山”自然仙境为造园题材的园林。
道家信奉“天人合一”,“道法自然”建立了道与自然的联系,道,自然也。自然即是道。具体反映在造园上为:一切取法自然,师法自然,追求“虽由人作,宛自天开”的造园意境。与尊崇儒家礼制思想的传统建筑不同,古典园林不分南北,均受到道家思想的影响,更加强调对自然的一种隐秘的,本源的、持久的体会和感受。
中国古典园林文化源远流长,博大精深,其蕴含丰富的内容形式和高深的艺术境界值得我们持续不断地去研究和探索。
建发房产师法古典园林,将文化价值和自然精神相结合,提取建发新中式的核心理念之二:
建发房产取法古典园林的基本布局,归纳提取出道园之布局:
以会所作为道园之建筑主体,理水为中心,叠山为对景,缀以亭榭楼阁,环以庭院小景,引蹊径回廊串联。
理水:源自自然江湖、溪涧、瀑布等,具有不同的形式和特点,是对自然山水的概括。提炼和再现,水面有聚有分,聚分得体。“聚则水面辽阔,水乡弥漫,宛若自然,分则潆洄环抱,似断似续,幽曲掩映。”
○ 网师园 ○
○ 苏州·建发独墅湾实景图 ○
在效法名园之余,建发房产勇于创新,在水景中暗埋灯带,强调夜色中水流之涟美。夜幕降临时曲光游弋,倒影婆娑,似乎如梦幻境。
叠山:包含叠石与造山,“造山不宜过小,叠石则不宜过大;不宜造山时,可代之以叠石,叠石嫌其过大时,则造山为宜矣。”但二者都是对自然山石的艺术摹写,可大可小,可为主角,可为配景,可为屏风,可为基础,山石无定形,虽由人作,宛自天开。
○ 南宁·建发玺院实景图 ○
摘星亭采用榫卯工艺拼接构架而成,尽显中国智慧。它静立于湖石叠起的山峦之上,飞檐戗角,自成一景;与园林有机结合,展现东方院落空间围合的韵味。
○ 南宁·建发玺院实景图 ○
廊在建筑历史中,一直都是皇家和贵族的专属,是古代皇室们休闲雅集的重要场所。此三曲廊曲折有法,或在其间栽花置石,或略添小景而成曲廊。
○ 南宁·建发玺院实景图 ○
园内有一座石拱桥,桥洞呈半圆形,影倒映于河中,形成一个完整的圆形,似一轮“揽月”,故取名——印月桥。行至桥中* 高处远望,还可欣赏园林美景。
道园,道为道法自然,园为古典园林。
建发房产以古典园林为原型,理水叠山;取亭廊桥等为元素,移步易景;
追求道法自然,创造诗画意境,形成游园体验。
以匠心,造中式,与国人,予时代。
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鉴识中华文化之精髓,
寻访东方文明之智慧,
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建发房产必将在新中式匠造之路上秉持初心,
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(南宁-建发·玺院实景图)
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